( 1 ) مفهوم الغريب [1] :

توخيًا للدقة، وتوضيحًا للطرح ، لا بد من القاء الأضواء على مادة"غريب"في العرف اللغوي، وفي المعنى الاصطلاحي، ثم موازنته بما جاء في مؤلفات الغريب ، للخروج بالرأي الصائب والحكم الأسدّ ، وهنا يثار تساؤل مفاده ، ما الغريب ؟؟

الغريب في اللغة البعيد عن وطنه ، جمعه غرباء ، وقالت العرب: قذَفَتْهُ نوى غَرْبة، أي بعيدة [2] ، كما جاء في استعمالهم: أصابه سهْمُ غَرْب ، أي لا يدري راميه [3] ، واشتقوا من مادة (غريب) أفعالا ً، قالوا: اغترب فلان إذا تزوج إلى غير أقاربه [4] .

من خلال المعاني المتقدمة ، يلاحظ أن مادة (غريب) تحمل في أصولها معنى البعد من الأنس ، والانفراد عن أبناء الجنس ، لذلك استعاروا منها صورة تشبيهية نقلوها لمن انفرد عن أهله ولا ناصح له ، قالوا: وجه كمرآة الغريبة ؛ لأنها في غير قومها فمرآتها أبدًا مجلوّةٌ ؛ لأنه لا ناصح لها في وجهها [5] ومن هنا ظهر المعنى الاصطلاحي.

والغريب في الاصطلاح هو الغامض من الكلام ، وكلمة غريبة [6] ويقال: تكلم فأغرب إذا جاء بغرائب الكلام ونوادره ، وقد غربت هذه الكلمة أي غمضت ، فهي غريبة، ومنه مُصنف الغريب [7] ، وقد أوضحوا المقصود من الكلام الغريب، بقولهم: وكلام غريب بعيد عن الفهم [8] .

يلاحظ مما سبق أن الكلام الغريب ، أو الغرابة في اللفظة: كون الكلمة وحشية غير ظاهرة المعنى ولا مأنوسة . ...

(1) من مقال بعنوان ( كتب الغريب بين حقيقة معنى الغريب وواقع التأليف ) للدكتور محمد كشَّاش .

(2) أساس البلاغة ( غرب )

(3) القاموس المحيط ( غرب )

(4) مختار الصحاح ( غرب )

(5) أساس البلاغة ( غرب )

(6) لسان العرب ( غرب )

(7) أساس البلاغة ( غرب )

(8) المصباح المنير ( غرب )