هو كتابٌ نَافِعٌ في بَابِهِ ، يَعْتَمِد على أقوالِ منْ تَقَدَّمَهُ ويُرَجِّح ، هُناك من الرُّواة أكثر من رَاوِي يَجْزِم أحد الأئِمَّة أنَّهُما واحد أو أنَّهُم واحد ويَجْزِم آخرُون أنَّهُم عدد ، والكِتاب مُحاكمة بين هذهِ الأقوال ، ولا يَدَّعِي العِصْمَة والصَّواب ، ولا تُدَّعَى لهُ أنَّهُ مُصيبٌ في كُلِّ ما يَقُول ؛ ولاسِيَّما وهو أنَّهُ يُوَازِنُ بين كِبارِ الأئِمَّة ، الخلاف يقع بين أحمد و البخاري مثلًا أو بين أبي حاتم وأبي زُرْعَة ، ثُمَّ الخطيب يُوَازِنُ بين هذهِ الأقوال بالاستقراء والتَّتَبُّع من مَرْوِيَّاتِهِم .

التذكار في أَفضل الأَذكار للقرطبي

ذَكَرَ فيه المُفسِّر القُرطبي مَبَاحِثْ تَهُمُّ قارئَ القُرآن ، وهو مطبُوعٌ مِرارًا ومُتداول .

المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

للقاضي الحسن بن عبد الرحمن الرَّامهرمُزي ، بتحقيق محمد عجاج الخطيب .

أصول التخريج ودراسة الأسانيد للطحان

أوَّل كِتاب أُلِّفْ على وَجْهِ الأرْض في التَّخْرِيجْ النَّظَرِي ، وهو مَطْبُوعْ قريب قبل خمس وعشرين سنة .

شواهد التوضيح على الجامع الصحيح

لابن مالك النحوي المعروف صاحب الألفيَّة ، وهو مطبُوعٌ مُتداول ، وهو كتاب يحتاجُهُ طالب العلم ، ولا يَسْتَغْنِي عنهُ قارئُ البُخاري .

المغني لابن قدامة