... ولذلك ورد في الحديث: (( من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد ) ) (1) ، وفي الحديث: (( خذوا القرآن من أربع: عبد الله بن مسعود، وسالم، ومعاذ ابن جبل، وأبي ابن كعب(2) ، وهؤلاء الأربعة هم رؤوس العلم بالقرآن ))، وفي قوله تعالى: { الذِيْنَ آتَيْناَهُمُ الْكِتاَبَ يَتْلُوْنَهُ حَقَّ تِلاَوَتِه ْ } (3) .

ذكر المفسرون:"يحلون حلاله ويحرمون حرامه وأن يقرؤوه كما أنزله الله عز وجل ولا يحرفونه". (4)

وعملًا بهذه الآثار نقدم هذا البحث بعنوان:

كيفية الرقي بمستوى الحلقات

عسى الله عز وجل أن ينفع به وأن يجعله في ميزان حسناتي وأن نفوز بعفو الله ورحمته في الدنيا والآخرة . . آمين .

مفهوم الارتقاء بمستوى الحلقة:

أولًا: معنى الإرتقاء في اللغة:

ذكر أهل اللغة كثيرا من المعاني حول كلمة الإرتقاء وأبرزها ما يلي:

ففي تهذيب اللغة للأزهري: رقي فلان في الجبل إذا صعد ، ويقال ارتقى ، يرتقي ، كما يقال ما زال فلان يرتقي به الأمر حتى بلغ غايته (5) ، وفي اللسان:"رقيت في السلم إذا صعدت" (6) ، وفي التنزيل:: { أَوْ تَرْقَى فيْ السَّمَاءْ وَلَنْ نُؤْمِنَ لرُقِيَّكَْ } (7) ، وفي الحديث: (( اقرأ وارتق ) ) (8) أي اصعد وارتفع.

وقال زهير: ومن هاب أسباب المنايا ينلنه *** وإن يرق أسباب السماء بسلم (9)

(1) - رواه أحمد عن أبي هريرة [ 1 / 7 ، 38 ] ، وابن ماجة [ 1/ 49 ] ، والبزار [ 3/ 249 ] .

(2) - البخاري [ 8/ 663] ، وأحمد [ 2/ 189] .

(3) - سورة البقرة [ 21] .

(4) - جامع البيان للطبري [ ص 568 ] .

(5) - تهذيب اللغة [ ج 9 - ص 293 ] .

(6) - لسان العرب لابن المنظور مادة [ ر ق ي ] .

(7) - سورة الإسراء آية رقم [ 93] .

(8) - رواه أحمد وابن حبان وأبو داود وصححه الألباني .

(9) - من معلقات زهير بن أبي سلمى ، والمعنى: من خاف الموت ومن لم يخف فإنه آتيه لا محالة وإن صعد في السماء .