قاعدة: التخيير لا يقتضي التسوية.

قاعدة: إذا خُير العبد بين شيئين فأكثر، فإن كان التخيير لمصلحته فهو تخيير تشهٍّ واختيار، وإن كان لمصلحة الغير فهو تخيير اجتهاد في مصلحة الغير.

والله تعالى أعلم, وصلى الله على نبينا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين.