قاعدة: العرب إذا أبهمت العدد"في الأيام والليالي"غلّبت فيه الليالي. وإذا أظهروا مع العدد مفسره أسقطوا من عدد المؤنث"الهاء"وأثبتوها في عدد المذكر.
قاعدة: من شأن العرب إذا خاطبت إنسانًا وضمت إليه غائبًا فأرادت الخبر عنه أن تغلب المخاطب، فيخرج الخبر عنهما على وجه الخطاب.
قاعدة: من شأن العرب إضافة الفعل إلى من وُجد منه -وإن كان مسببه غير الذي وُجد منه- أحيانًا، وأحيانًا إلى مسبِّبه، وإن كان الذي وُجد منه الفعل غيره.
قاعدة: من شأن العرب تحويل الفعل عن موضعه, إذا كان المراد به معلومًا.
قاعدة: من شأن العرب أن تخبر عن غير العاقل بخبر العاقل, إذا نسبت إليه شيئًا من أفعال العقلاء.
قاعدة: من شأن العرب أن تدخل"الألف واللام"في خبر"ما"و"الذي"إذا كان الخبر عن معهود قد عرفه المخاطِب والمخاطَب. وإنما يأتي بغير"الألف واللام"إذا كان الخبر عن مجهول غير معهود, ولا مقصود قصد شيء بعينه.
قاعدة: العرب قد تخرج الكلام مخرج الأمر, ومعناه الجزاء.
قاعدة: من شأن العرب إذا أمرت أحدًا أن يحكي ما قيل له عن نفسه، أن تخرج فعل المأمور مرة مضافًا إلى ضمير المخبر عن نفسه"المتكلم", ومرة مضافًا إلى ضمير المخاطب.
قاعدة: قد يرد اللفظ في القرآن متصلًا بالآخر, والمعنى على خلافه.
قاعدة: العرب إذا افتخرت قد تُخرج الخبر مخرج الخبر عن الجماعة، وإن كان ما افتخرت به من فعل واحد منهم.
قاعدة: من شأن العرب إضافة أفعال الأسلاف إلى الأبناء، وخطاب الأبناء