٩٤٩ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن الزهرى، عن طلحة بن عبد الله بن عوفٍ، عن سعيد بن زيدٍ، يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ".
= لكن ذكر الدارقطنى في "علله" [٤/ ٤١٣] ، أن أبا نعيم قد رواه عن الثورى فقال: عن منصور عن هلال عن ابن ظالم به مرسلًا ...
فالظاهر: أن أبا نعيم قد اختلف عليه فيه، وقد توبع الثورى على الوجه الأول (عن هلال عن ابن ظالم عن سعيد به .. ) تابعه عبد الملك بن ميسرة عند أحمد [١/ ١٨٩] ، والطبرانى في "الكبير" [١/ رقم ٣٤٩] ، والبزار [٤/ ٩١] ، وأبى نعيم في "الحلية" [٧/ ٢٤٥] ، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١٤٩٢] ، وغيرهم.
وتابعه أيضًا: حبيب بن أبى ثابت عند الطبراني في "الكبير" [١/ رقم ٣٤٨] ، ولا يصح إليه.
وتابعه أيضًا: حصين بن عبد الرحمن عند البزار [١٢٦١] ، وهذا الوجه هو المحفوظ، وهو الذي رجحه الدارقطنى في "العلل" [٤/ ٤١٣] ، ومداره على عبد الله بن ظالم. وقد وثقه ابن حبان والعجلى وروى عنه جماعة. لكن قال البخارى: "لم يصح حديثه". غير أن للحديث بجملة "بحسبكم القتل " شاهدًا من حديث سعد بن طارق عند أحمد [٣/ ٤٧٢] ، والطبرانى في "الكبير" [٨/ ٨١٩٥] ، وابن أبى شيبة [٣٧٣٥٤] ، والحارث [٢/ رقم ٧٦٠/ زوائده] وجماعة. وسنده صحيح.
٩٤٩ - صحيح: أخرجه أحمد [١/ ١٨٧] ، وابن حبان [٤٧٩٠] ، والبزار [١٢٦٠] ، والحميدى [٨٣] ، والخطيب في "تاريخه" [١٠/ ٨١] ، وابن عساكر في "تاريخه" [٥/ ٢٢٣] ، والحاكم في معرفة علوم الحديث [ص ٢٤٣] ، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [٦٣١] ، وغيرهم، من طرق عن سفيان بن عيينة عن الزهرى عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد به بهذا التمام.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح. وقد توبع ابن عيينة على هذا التمام: تابعه ابن إسحاق كما هو الآتى [برقم ٩٥٠] ، وقد رواه جماعة عن ابن عيينة بإسناده به ولكن بشطره الأول فقط كما تراه عند النسائي [٤٠٩٠] ، وابن ماجه [٢٥٨٠] ، وابن حبان [٣١٩٤] ، والبيهقى [٥٨٥٧] ، وجماعة.
وقد خولف ابن إسحاق وابن عيينة ومن تابعهما في إسناده، فرواه جماعة من أصحاب الزهرى عنه فقالوا: عن طلحة بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل عن سعيد بن زيد به بشطره الأخير فقط. =