١٤٢٣ - أخبرني أحمد بن عليّ البَادَا، حدَّثنا عبد الباقي بن قَانِع القاضي، حدَّثني عبد اللَّه بن أحمد بن الحسين المَرْوَزِيّ البزَّاز -في قَطِيعة الرَّبيع-، حدَّثنا إسحاق بن بِشْر، حدَّثني سفيان الثَّوْري، عن الأَعْمَش، عن أبي وَائِل،
عن حُذَيْفَة، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "مَنْ أَصْبَحَ وهَمُّهُ الدُّنْيَا، فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ في شيءٍ".
٢ - "الكامل" (١/ ٣٣١) وقال: "أحاديثه منكرة إمَّا إسنادًا وإما مَتْنًا، لا يتابعه أحدٌ عليها". وقال أيضًا: إن أحاديثه كلُّها غير محفوظة.
٣ - "الإرشاد" للخَلِيلي (٣/ ٩٥٤ - ٩٥٥) وقال: ضعيف جدًّا، يُتَّهَمُ بوضع الحديث، روي عن الثَّوْري ومحمد بن إسحاق وغيرهما. ويروي عن ابن إسحاق كتاب المبتدأ من جَمْعِهِ، يخالف روايات غيره. فيه مناكير. يُكْتَبُ حديثه للاعتبار".
(١) خلط الإمام ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ١٣٥ - ١٣٦) بين (إسحاق بن بشر بن محمد البخاري أبو حذيفة) وبين (إسحاق بن بشر بن مُقَاتِل الكَاهِلِي أبو يعقوب) ، وجعلهما واحدًا باسم (إسحاق بن بشر الكاهلي كنيته أبو حُذَيْفة القُرَشي) ، والصواب التفرقة بينهما. مع أنَّ كلًّا منهما قد اتُّهِمَ بالكذب، وقد تقدَّمت ترجمة (الكَاهِلِي) في حديث (٩٤٩) .