٢٤٩٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن (بن) (١) (محمد) (٢) (المحاربي) (٣) عن عبد الملك بن عمير قال: قيل للربيع بن خثيم في مرضه: ألا ندعوا

⦗١٠٨⦘

(لك) (٤) الطبيب؟ (فقال) (٥) : (أنظروني) (٦) ثم تفكر فقال: ﴿ (وَ) (٧) عَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (٣٨) وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا﴾ [الفرقان: ٣٨ - ٣٩] ، فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها، قال: فقد كانت (٨) مرضى، وكان فيهم أطباء، فلا (المداوي) (٩) (بقي) (١٠) ولا (المداوى) (١١) ، هلك (الناعت والمنعوت) (١٢) له، واللَّه لا تدعوا لي طبيبًا.

(١) في [ز] : (عن) .
(٢) في [ز] : (محد) .
(٣) في [طـ] : (المحاد) .
(٤) في [ح] : (لا) .
(٥) في [أ، ح، هـ] : (قال) .
(٦) في [ز] : (انظرو لي) .
(٧) ناقصة في: [ز] .
(٨) في [هـ] : زيادة (فيهم) .
(٩) في [أ، جـ، ط، هـ] : (الداوي) .
(١٠) في [أ، جـ، ح، ز، ط] : (هلك) .
(١١) في [جـ] : (الداوي) .
(١٢) في [ع] : (الباعث والمبعوث) .