قال: «كان يضعُ (١) الشيءَ بعدَ الشيءِ مع إخوانه، فبُورِكَ له فيه» . قال: وكان سفيانُ الثورِي يقول: «ما كانت القُوَّةُ مُنذ بَعَثَ الله عز وجل محمدًا صلى الله عليه وسلم أنفَعَ لأهلها منها في هذا الزمان» (٢) .

١٩ - أخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال: سمعتُ أبا الحسن الزاهد يقول: قال رجلٌ لسفيان بن عيينة: يكونُ الرجلُ زاهدًا وعنده مائةُ دينار؟ قال: «نعم» قال: وكيف ذلك؟ قال: «إن نَقَصَتْ لم يَغتَم (٣) ، وإن زَادَت لم يَفْرَح، ولا يَكْرَهُ الموتَ لفراقها» (٤) .

٢٠ - أخبرني عليُّ بن الحسن (٥) بن هارون، حدثني محمد العطار (٦) قال: وذَكَرَ حسينُ بن علي بن الأسود، عن عبيد الله (٧) بن موسى قال: سمعتُ سفيان الثورِي يقول: «المالُ في هذا الزمانِ سِلاحٌ» (٨) .

٢١ - أخبرني الحسن (٩) بن عبد الوهاب، نا أبو بكر يعني ابن

(١) في نسخة برلين: يصنع.
(٢) عن داود بن أبي هند، قال: قلت للحسن: الرجل ينفق على أهله النفقة لو شاء اكتفى بدونها فقال: أيها الرجل أوسع على نفسك كما وسع الله عليك. وقال الحسن أيضًا: ما يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما يثيب الله العبد على الشيء يفرح به عياله وأهله وولده. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب العيال (٢/ ٥٥٧) .
(٣) المثبت من (ظ) ، وفي باقي النسخ: يهتم.
(٤) انظر كتاب التوكل لأبي يعلى (ص ٣٩) .
(٥) في المطبوعتين: الحسين. وانظر ترجمته في تاريخ بغداد (١٣/ ٣١١) .
(٦) في (ظ) : محمد بن محمد العطار، وكذا في الطبعتين. والمثبت من باقي النسخ: محمد العطار. وهو محمد بن سعيد العطار. انظر ترجمته في تهذيب الكمال.
(٧) المثبت من (ظ) ، وفي نسخة برلين والأوقاف: عبد الله.
(٨) رواه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (٧٩) عن عبيد الله بن موسى به.
(٩) في نسخة برلين: الحسين.