والنهى: العقل يكون واحدًا وجمعًا، وهو جمع: نُهية، والنهاية والمنهاة: العقل كالنهية، ورجل منهاة: عاقل، حسن الرأي، عن أبي العميثل، وفي الغريبين: لأنه ينتهي بها عن القبائح، وقيل: لأنه ينتهى إلى رأيه، واختياراته لعقله، وخصهم بذلك لاستخلافه إن احتاج، أو لتبليغ ما يسمعونه منه، وضبط ما يحدث عنه والتنبيه على سهو إن وقع؛ ولأنهم أحق بالتقدم، وليقتدي بهم من بعدهم، والله أعلم.