أرْحَمُها؟ قال: "الشاةَ إن رَحِمْتَها رَحِمَكَ اللَّهُ" (١) .

١٣١٤ - حدثنا جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك (٢) ، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن قتادة، أنه سمع أبا أيوب يحدث: عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "إذا قاتلَ أحدُكُم أخاهُ فلا يَلطِمُ وَجْهَهُ" (٣) .

١٣١٥ - حدثنا جعفر، حدثنا مسروق بن المرزبان (٤) ، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن عبيد الله العَرْزَمي (٥) ، عن سليمان الأعمش، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله ﷺ إلى الكعبة فأهْوَى بيده إليها" (٦) .

١٣١٦ - حدثنا جعفر، حدثنا مسروق، حدثنا جعفر، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص: عن عبد الله عن النبي ﷺ قال: "مع كُلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ" (٧) . قال أبو

(١) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٤٠) . كتاب الأدب، باب: ما ذكر في الرحمة من الثواب وبهامشه [في الأصل زياد بن عراق، وليس زياد بن مخراق والتصويب من مسند أحمد] . وأخرجه أحمد (٣/ ٤٣٦) .
(٢) عبد الرحمن بن المبارك: هو القيسي الطفاوي. راجع حديث رقم (١٣١١) .
(٣) الحديث صحيح الإسناد متفق عليه: أخرجه البخاري (فتح) (٥/ ١٨٢) ٤٩ - كتاب العتق ٢ - باب: إذا ضرب العبد فليتجنب الوجه رقم (٢٥٥٩) عن أبي هريرة. ومسلم (٤/ ٢٠١٦) ٤٥ - كتاب البر والصلة والآداب ٣٢ - باب: النهي عن ضرب الوجه رقم ١١٢ - (٣٦١٢) عن أبي هريرة، وأحمد (٢/ ٣٢٧، ٣٤٧) ، وعبد الرزاق (٩/ ٤٤٤) باب: ضرب النساء والخدم، رقم (١٧٩٥١) عن أبي سعيد الخدري، وفي مجمع الزوائد (٨/ ١٠٦) كتاب الأدب، باب: النهي عن الضرب على الوجه، وقال: رواه أحمد، والبزار بنحوه وفيه عطية العوفي ضعفه جماعة ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٤) مسروق بن المرزبان. راجع الحديث.
(٥) محمد بن عبيد الله العرزمي: هو محمد بن عبيد الله بن ميسرة العرزمي الفزاري الكوفي، قال أحمد: متروك، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الذهبي في الميزان: هو من شيوخ شعبة المجمع على ضعفهم. (هامش التاريخ الصغير ٢/ ١٠٩) .
انظر ترجمته: التاريخ الكبير (١/ ١٩٧) ، الضعفاء الصغير (١٠٤) ، الطبقات الكبرى (٥/ ٢٥٥) ، الميزان (٣/ ٦٣٥) ، التاريخ الصغير (٢/ ١٠٩) .
(٦) ما ثبت عندنا بلفظ: "أهوى رسول الله بيده الى المدينة". أخرجه مسلم (٢/ ١٠٠٣) ١٥ - كتاب الحج: باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها، حديث رقم ٤٧٩ - (١٣٧٥) . عن سهل بن حنيف.
(٧) عزاه في الكنز (١٦/ ١١٦) رقم (٤٤١١٢) إلى الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، وفيه (٣/ ١١٦) ، عن ابن مسعود واللفظ لحديث محمد بن العباس، وهو وارد في ترجمته.