• [١٣٥٦] حدثنا (٣) ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا لَيْثُ (٤) بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: "أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرآنِ؟ "، فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ، وَقَالَ: "أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ"، وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ (٥) .
• [١٣٥٧] وَأخبرنا (٦) الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يقُولُ لِقَتْلَى أُحُدٍ: "أَيُّ هَؤُلَاءِ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ "، فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى رَجُلٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ قَبْلَ صَاحِبِهِ، وَقَالَ (٧) جَابِرٌ: فكُفِّنَ أَبِي وَعَمِّي فِي نَمِرَةٍ (٨) وَاحِدَةٍ.
(١) [الكهف: ٢٧] .
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لَكَانَ".
(٣) زاد لأبي ذر وعليه صح: "مُحَمَّدُ".
(٤) زاد لأبي ذر وعليه صح: "اللَّيْثُ".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "يَغْسِلْهُمْ".
* [١٣٥٦] [التحفة: خ د ت س ق ٢٣٨٢]
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "وأخبرنا ابن المبارك وهو بالإسناد الأولِ محمدُ بنُ مقاتل أخبرنا عبد اللَّه أخبرنا الأوزاعي عن الزهري".
(٧) في أصول كثيرة "قال جابر" بدون "واو".
(٨) نمرة: إزار مخطط من صوف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نمر) .
* [١٣٥٧] [التحفة: خ د ت س ق ٢٣٨٢]