(عمارة بن عمير) بدلاً من (خيثمة) ، منهم: سفيان الثوري (١) ، وأبو معاوية (٢) ، ومحمد بن فضيل (٣) ، وعبد الله بن نمير (٤) ، وأبو الأحوص (٥) ، وأبو خالد الأحمر (٦) ، وإسرائيل، وعبيدة بن حميد، وسعيد بن الصلت، وعبد الله بن داود الخريبي، كما ذكره الدارقطني في «العلل» كما سيأتي.
قال ابن أبي حاتم في «العلل» (٨٠٧) : سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه شعبة عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، عن عائشة، عن النبي ﷺ في التلبية؟ فقالا: هذا خطأ، يخالفه أصحاب الأعمش فقالوا: عن الأعمش، عن عمارة عن أبي عطية، عن عائشة عن النبي ﷺ .
قلت لهما: الوهم ممن هو؟
قالا: من شعبة.
وقال في «العلل» (٨٤٣) : هذا حديث غلط فيه شعبة، وأما أصحاب الأعمش فيقولون كلهم ??ما روى الثوري، عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عطية عن عائشة عن النبي ﷺ ، وهو الصحيح عندي.
وقال الحافظ في «الفتح» (٣/ ٤١١) : ورجح أبو حاتم في «العلل» رواية الثوري ومَن تبعه على رواية شعبة فقال: إنها وهم.
قال الدارقطني في «العلل» (١٥/ ٢٤٧) : (يرويه الأعمش واختلف عنه: فرواه الثوري، وإسرائيل، ومحمد بن فضيل، وعبيدة بن حميد، وسعيد بن الصلت، وعبد الله بن داود الخريبي، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، عن عائشة.