تعاون جاد وكبير إن لم نقل وحدات حقيقية ولنتذكر كعرب أن التعصب العرقي لدى أغلب شعوبنا وحكوماتنا هو من أشد أعدائنا لأنه يمنع زيادة تعاوننا ويمنع فتح الأبواب أمام القدرات والطاقات والفرص العلمية والاقتصادية والثقافية والفكرية ... الخ للانطلاق والنمو وهناك أمثلة كثيرة يمكن ذكرها، وسنكتفي بالقول بأن فتح أبواب العلم والتكنولوجيا في أي دولة عربية طموحه أمام الباحثين العرب سيمكنها من تحقيق قفزات علمية وتكنولوجية هائلة لأن بإمكانها استقطاب عشرات الآلاف من العلماء المتخصصين سواء من أوطانهم أو من العرب المغتربين في أمريكا وأوروبا وما ينطبق على العلم ينطبق على الاقتصاد والإعلام والإدارة والتطور العقائدي وغير ذلك على فالإخلاص للوطن هو في الابتعاد عن التعصب الوطني والشعبي وليس العكس فكل أوطاننا وشعوبنا ستبقي ضعيفة إذا تم عزلها عن أمتنا العربية قال ابن خلدون:"إن الصبغة الدينية تذهب بالتنافس والتحاسد الذي في أهل العصبية وتفرد الوجهة إلى الحق فإذا حصل لهم الاستبصار في أمرهم لم يقف لهم شئ" (1) وقال:"إن الأوطان الكثيرة القبائل والعصائب قل أن تستحكم فيها الدولة، والسبب في ذلك اختلاف الآراء والأهواء، وإن وراء كل رأي منها وهوى عصبية تمانع دونها فيكثر الانتقاض على الدولة والخروج عليها"وقال"وبعكس هذا الأوطان الخالية من العصبيات يسهل تمهيد الدولة فيها ويكون سلطانها وازعًا لقلة الهرج والانتقاض" (2) وقال الأستاذ سعد البزاز:"ستغدو عصبية الدولة مقبولة لو أنها بدت ملتقى تراضي كل العصبيات الطائفية والمناطقية والحضرية والريفية، أما أن تكون الدولة منحازة لإحدى العصبيات فهو أمر ينزع عنها صدقيتها، ويحولها إلى مجرد عصبية متنازعة مع عصبيات أخرى" (3) .

الرابطة العقائدية أولًا

(1) ص 110 مقدمة ابن خلدون

(2) ص 144 مقدمة ابن خلدون

(3) الأستاذ سعد البزاز القبس 21/8/1997