٢٩٤١ - ابْن عَبَّاس

خلق الله عز وَجل الْقَمْح من ضيائه وَالشعِير من بهائه فَإِذا استخف بهما واستذلا عجا إِلَى الله بِالدُّعَاءِ وَقَالا إلهنا وَسَيِّدنَا قد استخف بِنَا واستزللنا فأعزنا فيعزهما الله فَإِذا كَانَ كَذَلِك لَا يخرج الرجل من منزله إِلَّا فِي طلب الْخبز عجا إِلَى الله تَعَالَى وَقَالا قد اشْتغل بِنَا عَن ذكرك فَرَدَّنَا إِلَى مَا كُنَّا عَلَيْهِ فَيَرُدهُمَا إِلَى الرُّخص

٢٩٤٢ - أَبُو الدَّرْدَاء

خلق الله عز وَجل الْجِنّ ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف حيات وعقارب وخشاش الإرض وصنف كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاء وصنف عَلَيْهِم الْحساب وَالْعِقَاب وَخلق الله الْإِنْس ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف كَالْبَهَائِمِ قَالَ الله عز وَجل

(لَهُم قُلُوب لَا يفقهُونَ بهَا) الْآيَة وصنف أَجْسَادهم أجساد بني آدم وأرواحهم أَرْوَاح الشَّيَاطِين وصنف فِي ظلّ الله عز وَجل يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله

٢٩٤٣ - ابْن مَسْعُود

خلق الله عز وَجل فِرْعَوْن فِي بطن أمه كَافِرًا وَخلق يحيى فِي بطن أمه مُؤمنا

٢٩٤٤ - أنس بن مَالك

خلق الله عز وَجل أحجارا قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض بألفي سنة ثمَّ أَمر بهَا يُوقد عَلَيْهَا فاتخذها الله