(١) يعني به "البدر المنير"، وهو أصل "الخلاصة".
(٢) البخاري (٥/٢١٩٣) (٥٤٨٩) ، مسلم (١/٩٥) (٩٤) .
(٣) الترمذي (٥/٤٩٢) (٣٤٣٠) ، النسائي في "الكبرى" (٦/١٢) ، ابن ماجه (٢/١٢٤٦) (٣٧٩٤) ، ابن حبان (٣/١٣١) إلا أنه لم يذكر وجه الشاهد.
(٤) مسلم (٢/٦٣١) (٩١٦) ، أبو داود (٣/١٩٠) (٣١١٧) ، النسائي (٤/٥) ، الترمذي (٣/٣٠٦) (٩٧٦) ، ابن ماجه (١/٤٦٤) (١٤٤٥) ، أحمد (٣/٣) .