وفي رواية أبي داود: "كدُوح" ، بضم الكاف، والدال، وحاء مهملة.

وقد ذكر اللفظين معًا أبو موسى المديني، في ذيله على الغريبين، وفسَّر " الكدوح: بالخدوش في الوجه. والكدُ بالتعب والنصب " .

قال العراقي: " ويجوز أن يكون الكدوح بمعنى الكد، من قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ} (١) وهو السعي والحرص " .

"يكد بها الرجل وجهه" .

قال العراقي: " المراد (٢) بالوجه ماؤه، ورونقه " .

"إلَاّ أن يسأل الرَّجل سُلطانًا" .

قال الخطابي: " أي: ولو مع الغنى يسأله حقه من بيت المال؛ لأنَّ السؤال مع الحاجة دخل في قوله: " أوفي أمر لا بد منه " (٣) .