ومعمر بن راشد بصري يكنى أبا عُروة مولى الحُدَّان (١) مات بِالْيَمَن سنة أربع وخمسين [ومائة] ، سمع من الزهري وعمرو بن دينار، وقَتَادَة ويحيى بن أبي إسحاق والأَعْمَش.
ومِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ: سفيان بن سعيد بن مَسْرُوق الثَّوْري، ويكنى أبا عبد الله، مات بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة.
ومِنْ أَهْلِ الشَّامِ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزاعِي مِنْ سَبَأ سنة إِحْدَى وَخَمسين ومائة (٢) . وهُشَيْم بن بَشِير،
(١) قال ابن دريد: الحدّان حيٌّ من الأزد فأخل عليه اللام الأزهري، حُدّان قبيلة في اليمن وبنو حُدّان، - بضم – من بني سعد. لسان العرب: ٣/١٤٤، مادة ((حدد) ) ، وانظر الأزد ومكانتهم في العربية، ص: ٣٤٨-٣٤٩، من مجلة الجامعة الإسلامية، العدد: ١١٦، السنة: ٣٤-١٤٢٢هـ.
(٢) كتب الناسخ في هامش الخطية كلمة ((كذا) ) ، كأنه يشير إلى أن ذكر ((سبأ) ) بدل حمير التي ينتسب إليها الأوزاعي، أو إشارة منه إلى أنه لم يذكر كلمة ((مات) ) ، أو أنه لم يكن يرى صحة تحديد سنة وفاته بهذه السنة.