ي: يَا يزيدُ، تقرَّبْتَ، فقلتُ: مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، فَقَالَ: يَا يزيدُ، حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ ـ يَعْنِي سُفْيَانَ الثَّوْري ـ، عَنْ زَيْدِ

ابن أَسْلَم، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إنَّ رِيحَ الجنَّة لتُوجَد من مَسِيْرَة خمسمِائَةِ عامٍ، وَلا يَجِدُ ريحَ الْجَنَّةِ مَنْ طَلَبَ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرة) ) (١) .

آخره والحمد لله ربِّ العالمين وصلَّى الله على محمد وآله وسلَّم تسليما.

بلغت عرضا بأصل مقابَل بأصل سماعنا ولله الحمد والمِنَّة.

(١) إسناده منكر جدًّا فيه:
يزيد بن الكميت، وهو متروك.
ومحمد بن عبد الرحمن الحذّاء، ومحمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبِ الملطي، ومحمد بن أحمد بن حماد، لم أجد لهم ترجمة.
وأما الحديث فلم أجد من أخرجه سوى المصنف.
ولكن أخرج الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/٢٦٨) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الحضرمي، عن محمود بن غيلان، عن نصر ابن خالد النحوي، عن هدّاب، عن إبراهيم بن الضريس، عن الهيثم، عن الجارود قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: ((مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ طمس وجهه، ومحق ذكره، وأثبت اسمه في النار) ) .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/٢٢٠) : "رواه الطبراني، وفيه من لم أعلمهم".

وأخرج حمزة بن يوسف السهمي في "تارسخ جرجان" (ص٣٤٢) عن ابن عدي، عن أحمد بن حفص السعدي، عن محمد بن سليمان بن وردان الجرجاني، عن سعد بن سعيد الجرجاني، عن أبي طيبة، عن كرز بن وبرة الحارثي، عن الربيع بن خثيم، عن ابن مسعود مرفوعاً نحوه.
وذكر العجلوني في "كشف الخفا" (٢/٣٤٢) بلفظ: ((مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ فليس له في الآخرة من نصيب) ) .
قال: رواه الديلمي عن أنس.