وقال الإمام النووي في " شرح مسلم ":

" لا يحتج بهذا الحديث؛ لكونه لم يجزم برفعه " .

وقال ابن خزيمة في " الصحيح " (٤/١٥٩) :

" باب ذكر ميقات أهل العراق؛ إن ثبت الخبر مسنداً " .

ثم خرج حديث ابن جريج هذا؛ ثم قال: " قد رُوي في ذات عرق، أنه ميقات أهل العراق أخبار ـ غير ابن جريج ـ، لا يثبت عند أهل الحديث شيء منها " .

وقال ابن المنذر (١) :

" لم نجد في ذات عرق حديثاً ثابتاً " .

فهذه؛ هي علة الحديث، وهي الشك في رفعه.

لكن؛ رواه: عبد الله بن لهيعة وإبراهيم بن يزيد الخوزي، عن أبي الزبير؛ فجزما برفعه.

أخرج حديث الخوزي: ابن ماجه (٢٩١٥) .

وأخرج حديث ابن لهيعة: أحمد (٣/٣٣٦) ، والبيهقي (٥/٢٧) .

ثم قال البيهقي: " كذا قاله عبد الله بن لهيعة، وكذا قيل عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير؛ والصحيح: رواية ابن جريج " .