وفي الباب عن قتادة بن النعماني وأبي سعيد وابن عباس أما حديث قتادة فأخرجه النسائي في سننه فيه السنة التي بعده، وأما حديث أبي سعيد فأخرجه البزار في مسنده ولفظه من صام يوم عاشوراء غفر له سنته، وأما حديث ابن عباس فأخرجه الطبراني في المعجم الصغير ولفظه من صام يوما في المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما، وهو غريب وإسناده لابأس به.

وأما الحديث الثاني فبالسند إلى البابلي قال: أخبرنا المعمر أبو عبد الرحمن في يومه، أخبرنا الشهاب الحمد بن محمد بن يشبك في يومه، أخبرنا أبو الفضل محمد بن أبي بكر المشهدي في يومه، أخبرنا السند رضي الدين بن محمد بن محمد المعروف بابن الأوجاقي في يومه، أخبرنا أبو الطاهر محمد بن محمد بن اللطيف الربعي في يومه، أخبرنا الفراء أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن جماعة في يومه، أخبرنا أبو المحاسن يوسف بن عمر بن عبد الله الختين في يومه، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري في يوم عاشوراءوإليه ينتهي التسلسل.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي، بقراءتي، أخبرني الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد بدمشق، أخبرنا أبو علي أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي، حدثنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم اليانجي، حدثنا أبو محمد شبيب بن محمد بن أبي عمر، حدثنا سليمان [٧/ب]

بن لونة عن أبي النظر هاشم بن القاسم، حدثنا الأشجعي عن عمرو بن قيس الملائي عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة أم المؤمنين، رضي الله عنها، قالت: أربع لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعهن صيام يوم عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر وركعتان قبل الغداة.