أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْكُوفِيِّ وَمِنْهُمْ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْكُوفِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مِقْسَمٍ، يَرْفَعُ مِنْهُ جِدًّا وَأَنَّهُ فَاقَ أَقْرَانَهُ فِي الِاجْتِهَادِ وَكَثْرَةِ الْأَوْرَادِ، أَكْثَرُ نُسَّاكِ بَغْدَادَ تَأَدَّبُوا بِهِ وَتَوَارَثُوا مِنْهُ شَرِيفَ الْآدَابِ وَحُمَيْدَ الْأَخْلَاقِ
أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْكُوفِيِّ وَمِنْهُمْ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْكُوفِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مِقْسَمٍ، يَرْفَعُ مِنْهُ جِدًّا وَأَنَّهُ فَاقَ أَقْرَانَهُ فِي الِاجْتِهَادِ وَكَثْرَةِ الْأَوْرَادِ، أَكْثَرُ نُسَّاكِ بَغْدَادَ تَأَدَّبُوا بِهِ وَتَوَارَثُوا مِنْهُ شَرِيفَ الْآدَابِ وَحُمَيْدَ الْأَخْلَاقِ