فِي النَّارِ، وَأُجِيرُهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ، وَعَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالْفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَيَلْقَانِي مَعَ الأَنْبِيَاءِ وَالأَوْلِيَاءِ، وَهُوَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ " , انْتَهَى.

كَذَا رَأَيْته فِي مسلسلات شيخنا الشَّيْخ الْحَسَن، وَهُوَ مخالف لمَّا فِي الفتوحات فِي المتن فِي بَعْض الألفاظ، والله أعلم.

قَالَ السَّخَاوِيّ: وَهُوَ باطل متنًا وتسلسلًا، ولولا قصد بيانه مَا استجزت حكايته، وَقَالَ شيخنا الشَّيْخ حسن فِي مسلسلاته: قَدْ أثبته أهل الكشف، وأجاب شيخنا عَن وجوه بطلانه مَا يطول ذكره، يَعْني القشاش، والله أعلم