١- العلة في السند تقدح في صحة السند والمتن جميعاً.
٢- العلة في السند تقدح في صحة السند من غير قدح في المتن.
٣- العلة في السند لا تقدح في صحة السند ولا المتن.
٤- العلة في المتن تقدح فيه وفي السند.
٥- العلة في المتن تقدح فيه من غير قدح في السند.
٦- العلة في المتن لا تقدح فيه ولا في السند (١) .
بعد الانتهاء من هذه الخطوات: وهي تحقق عدالة الرواة وضبطهم، وتحقق اتصال السند وعدم وجود انقطاع فيه، وتحقق عدم وجود الشذوذ والعلة القادحة فيه – نقطف ثمار القبول والحكم على الحديث بالصحة أو الحسن، وإذا اختل شرط من شروط القبول حكمنا بالضعف، وهذا من أهم ثمار التخريج وجمع الطرق.