أحدهما: ما ليس له ضابط يرجع إليه، وإنما يعرف بالنقل والحفظ وهو الأكثر.

والثاني: ما يدخل تحت الضبط، وقد ذكرت من هذا القسم جملة منه تبعاً لابن الصلاح ". ١

ثم هذا القسم على قسمين:

أحدهما: على العموم من غير تقييد بتصنيف، ويضبط بأن يقال: ليس لهم فلان إلا كذا والباقون كذا، مثل: سلاَّم وسلام جميعهم بالتشديد إلا خمسة.

والثاني: مخصوص بما في " الصحيحين " و " الموطأ". ٢

ثانياً: من أهم المصنفات في هذا النوع:

١- كتاب تصحيفات المحدثين القسم الثاني: ما يصحف في