زمن النبيّ صلى الله عليه وسلم يكون مرفوعاً ".

قال الحافظ ابن حجر:

" ومما يؤيّد إنَّ حكمها الرفع مطلقاً ما رواه النسائيّ من حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: " كان يقال: صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر " ١، فإنَّ ابن ماجه رواه ٢ من الوجه الذي أخرجه منه النسائيّ بلفظ: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " ، فدلّ على أنّها عندهم من صيغ الرفع، والله أعلم ".

الثالث:

لا يختصّ جميع ما تقدّم بلإثبات، بل يلتحق به النّفي كقولهم: " كانوا لا يفعلون كذا "، ومنه قول عائشة رضي