الخامسة: دخول المسجد.

كذا عبر به الرافعي في (( المحرر ) ).

وهو أعم من تعبيره في (( الشرح ) )بالقعود, ومن تعبير (( الروضة ) )بالجلوس, فإنه [قد] يفهم عدم استحبابه للمرور فيه!

وليس كذلك؛ فقد صرح في (( شرح المهذب ) )باستحبابه في هذه الحالة.