. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= تركه ابنُ المدينى، ووهَّاهُ أبو زُرْعة.

بل قال ابنُ معين:

"كذَّابٌ يضعُ الحديث" .

لكنه لم يتفرَّدْ به.

فتابعه سليمانُ بْنُ كران -بصريٌّ مشهورٌ ليس به بأسٌ-، ثنا عمرُ ابْنُ عبد الرحمن الأبَّارُ، بسنده سواء.

أخرجه البزَّارُ (ج١/ رقم ٤٩٨) وقال:

"لا نعلمه بهذا اللَّفْظِ عن النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم، إلَّا عن العبَّاسِ، بهذا الإِسناد" .

وعزاه الهيثميُّ في "المجمع" (٢/ ٩٧) للطبرانيِّ في "الكبير" ، وأبي يعلى في "مسنده" بنحوه.

وسليمانُ بن كران - ويقال: كراز-، ولعل الأول أصوب، قال العقيليُّ (٢/ ١٣٨) :

"الغالبُ على حديثه الوهمُ" .

وضعّفه ابنُ عديٍّ، كما يُفْهم من صنيعه في ترجمته.

ولكنه توبع عليه.

قال الذهبيُّ في "الميزان" (٢/ ٢٢١) :

"وقد رواه فُضيلُ بْنُ عياضٍ، عن منصور، فخلُص منه سليمانُ" .

وقال الحافظُ في "اللِّسان" (٣/ ١٠١) :

"قد رواه البغداديُّ في " معجمه " عن سريج بن يونس، عن الأبَّار، فخلُص سليمانُ من عهدته" . =