فهرس الكتاب
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= وفي المسألة بسط، ذكرتُهُ في "النافلة" والحمد لله.
...
٢ - حديثُ عائشة، رضي الله عنها.
أخرجه ابنُ ماجه (٣٢٤) وابنُ أبي شيبة (١/ ١٥١) ، والبخاريُّ في "الكبير" (٢/ ١/ ١٤٣) ، وأحمدُ (٦/ ١٣٧، ٢١٩) ، والطيالسيُّ (١٥٤١) ، والطحاويُّ في "شرح المعاني" (٤/ ٢٣٤) ، والدَّارقطنيُّ (١/ ٥٩/ ٦٠) ، وكذا ابنُ عبد البر في "التمهيد" (١/ ٣١٠ - ٣١١) وابنُ المنذر في "الأوسط" (ج١/ رقم ٢٦١) ، وابنُ شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (ق ١٢/ ٢) ، والحازميُّ في "الاعتبار" (ص- ٧٦) من طرق عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة، قالت: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قومٌ يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة، فقال: "أراهم قد فعلوها؟! استقبلوا بمقعدتي القبلة" .
وتابعه هشيم بن بشير، عن خالد الحذاء به.
أخرجه ابن شاهين (ق ١٢/ ٢) .
* قُلْتُ: وهذا حديث منكرٌ، كما قال الذهبيُّ في "الميزان" في ترجمة "خالد بن أبي الصلت" .
وحكم عليه بالنكارة أيضًا شيخُنا الألبانيُّ -حفظه الله تعالى- في "الضعيفة" (٩٤٧) في بحثٍ قويٍّ ممتعٍ وأعلَّه بستِّ عللٍ، فانظرها لزامًا.
...
٣ - حديثُ ابن عمر، رضي الله عنهما.
أخرجه أبو داود (١١) ، وابن خزيمة (١/ ٣٥) ، وابنُ الجارود (٣٢) ، والدَّارقطنيُّ (١/ ٥٨) ، والحاكم (١/ ١٥٤) ، وابنُ شاهين =