. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= ومسلمٌ (٣/ ١٥٩ - نووى) ، وأبو عوانة (١/ ٢٢٠) ، وأبو داود (٣١) ، والترمذيُّ (١٥) ، وابنُ ماجة (٣١٠) ، والدَّارميُّ (١/ ١٣٧ - ١٣٨) ، وأحمدُ (٤/ ٣٨٣ و ٥/ ٢٩٥، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١) ، والحميديُّ (٤٢٨) ، وابنُ خزيمة (ج١/ رقم ٧٨، ٧٩) ، وابنُ حبان (ج٢ / رقم ٤٣١ وج ٧ / رقم ٥٣٠٤) وابنُ المنذرى في "الأوسط" (ج ١/ رقم ٢٨٩، ٣٢٤) ، وتمام الرازي في "الفوائد" (رقم ١٤٩) ، والخطيب في "التلخيص" (٦١٢/ ٢) ، والبيهقيُّ في "السنن" (١/ ١١٢ و ٧/ ٢٨٣ - ٢٨٤) وفي "الآداب" (رقم ٦٧٥) ، وكذا البغويُّ في "شرح السُّنة" (١/ ٣٦٧ و ١١/ ٣٧١) من طرقٍ عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
قال الترمذيُّ:
"حديثٌ حسنٌ صحيحٌ" .
وصرّح يحيى بن أبي كثير بالتحديث، فانتفى تدليسه.
وقد رواه عن يحيى خَلْقٌ من أصحابه، منهم:
"الأوزاعى، وهشام الدستوائي، وشيبان، ومعمر، ووكيع، وأيوب السختيانى، والحجاج بن أبي عثمان، وحربُ بْنُ شداد، وأبان بن يزيد العطار" .
...
قال الترمذيُّ:
"وفي الباب عن: عائشة، وسلمان، وأبي هريرة، وسهل بن حنيف" . =