. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= قال الحافظ في "النتائج":

"هذا حديثٌ غريبٌ، تفرَّد به الظفريُّ، ورواتُه من أيوب فصاعدًا مخرجٌ لهم في " الصحيح "، لكن قال الدارقطنيّ في الظفريّ، ليس بقويٍّ، وقال يحيى بن معين: سمعتُ أيوب بن النجار يقولُ: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير سوى حديثٍ واحدٍ، وهو حديثُ: " احتجَّ آدمُ وموسى "، فعلى هذا يكون في السند انقطاعٌ، إنْ لم يكن الظفريُّ دخل عليه إسنادٌ في إسنادٍ" اهـ.

وسبق البيهقيُّ إلى حكاية هذا عن ابن معين.

٣ - مجاهد، عنه.

أخرجه الدارقطنيُّ (١/ ٧٤) ، ومن طريقه البيهقي (١/ ٤٥) ، والحافظ في "النتائج" (١/ ٢٢٧) من طريق مرداس بن محمد، ثنا محمد بن أبان، ثنا أيوب بن عائذ، عن مجاهدٍ، عن أبي هريرة مرفوعًا:

"من توضأ فذكر اسم الله تطهر جسدُهُ كلُّهُ، ومن توضأ فلم يذكر اسم الله لم يطهر سوى موضع الوضوء" .

قال الحافظ:

"هذا حديثٌ غريبٌ، تفرَّد به مرداسُ بنُ محمدٍ، وهو من ولد أبي موسى الأشعريّ، ضعّفه جماعةٌ، وذكره ابنُ حبان في " الثقات " وقال: يغرب وينفرد، وبقيةُ رجاله ثقات" اهـ.

فمثله يصلحُ للاعتبار. والله أعلمُ.

***