. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= أمَّا ابنُ حبان، فقد جعلهما واحدًا!
فقال في "المجروحين" (٣/ ٣ - ٥) :
"معاوية بنُ يحيى الصدفي الأطرابلسي، كُنيتُهُ أبو مُطيع" .!!
كذا قال!، ولم يصنع شيئًا كما قال الذهبي رحمه الله تعالى.
هذا: وقد فرَّق بينهما:
البخاري في "الكبير" (٤/ ١/ ٣٣٦) ، وابنُ أبي حاتم في "الجرح" (٤/ ١/ ٣٨٣، ٣٨٤) ، وابنُ عدي في "الكامل" (٦/ ٣٦٩٥، ٣٦٩٧) ، ومن المتأخرين: المزيُّ، والذهبي، وابنُ حجرٍ. والله الموفق.
وقد مرّ لعائشة رضي الله عنها حديث آخر في السواك رقم (٥) ويأتي لها آخر في الحديث القادم -إنْ شاء الله تعالى- ولها حديث رابعٌ ... أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (رقم ٣٩٩ - زوائده) من طريق السريِّ بن إسماعيل، عن الشعبيِّ، عن مسروق، عن عائشة، قالت: "كنا نضعُ سواك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مع طَهُوْره، قالت: قُلْتُ: يا رسول الله! ما تدعُ السواك؟ ! قال: " أجل، لو أني أقدرُ على أنْ يكون ذلك مني عند كُل شفعٍ من صلاتي، لفعلتُ".
* قُلْتُ: وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا.
والسريُّ بنُ إسماعيل تالف.
فتركه أحمدُ، والمصنفُ، وضعّفه الساجي جدًّا.
وكان ابنُ معين شديد الحمل عليه.
بل قال يحيى القطان: =