"نحن الآخِرونَ والأوّلونَ يوم القيامة، وإنَّ الأَكثرين هم الأَسفلونَ؛ إلّا من قال هكذا وهكذا: عن يمينه، وعن يسارِه، ومن خلفه، وبين يديه، ويَحثي بثوبه".
"الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السفلى السائلة (٢) ؛ فأعطِ الفضل، ولا تعجِز عن نفسِك".
(١) الأصل: "لا تحل الصدقة"؛ والمثبت من "الإحسان" (٥/ ١٢٣/ ٣٢٧٩) ، ولفظُ الأصل هو للنسائي وابنِ ماجه وغيِرهما، ولم ينتبه لهذا الخطأ المعلقون الأربعة.
وقولُهُ: "مِرّة"؛ أَي: شدّة، و"سوي": صحيح الأَعضاء، والمعنى: أَنَّه لا يحلُّ لها السؤالُ.
(٢) الأصل: "السائل السفلى"، والتصحيح من طبعتي "الإحسان".