تواصلوا "، قالوا: إنك تواصل، قال: " لستُ كأحدكم " الحديث (١) .

قال الحافظ المصنف -رحمه اللَّه تعالى-: (ولمسلم) - يعني: دون البخاري-، والصواب عكسُه، وهو للبخاري دون مسلم (عن أبي سعيد الخدري -رضي اللَّه عنه-) : أنه سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: " لا تواصلوا، (فأيكم أراد) ، وفي لفظ: "فأيكم إذا أراد" (٢) (أن يواصل، فليواصل إلى السحر) ، وفي لفظ: "حتى السحر" (٣) ، قالوا: فإنك تواصل يا رسول اللَّه، قال: "إني لستُ كهيئتكم إني أَبيتُ لي مُطْعِم يُطِعُمني، وساقٍ يَسْقيني" .

وأخرجه أَبو داود، ولم يخرجه مسلم، ونبه على انفراد البخاري به الحافظُ عبدُ الحق في "جمعه بين الصحيحين" (٤) ، والضياء المقدسي في "المختارة" (٥) ، ولم ينبه عليه ابنُ دقيق العيد، وكان عليه ذلك.

قال القسطلاني في "شرح البخاري" تبعًا للحافظ ابن حجر: والحافظ عبد الغني عزا ذلك للبخاري فقط في "عمدته الكبرى" ، فلعله وقع له في "عمدته الصغرى" سبق قلم (٦) .

تنبيه:

مما يؤيد القولَ بعدم التحريم في الوصال، وأنه الكراهة فقط أشياءُ منها: قوله في حديث عائشة: رحمةً لهم؛ أي: لأجل الرحمة، فهو كنهيه