٩٠٠ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (١) .
وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ: الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ (٢) : أَرْضٍ، أَوْ رَبْعٍ، أَوْ حَائِطٍ، لَا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى شَرِيكِهِ (٣) .
وَفِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ: قَضَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ (٤) .
(١) صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٣٩٩، والبخاري ٣/ ١٤٤ (٢٢٥٧) ، ومسلم ٥/ ٥٧ (١٦٠٨) (١٣٤) ، وأبو داود (٣٥١٤) ، وابن ماجه (٢٤٩٩) ، والترمذي (١٣٧٠) ، والنسائي ٧/ ٣٢٠، وابن الجارود (٦٤٣) ، وابن حبان (٥١٨٦) ، والبيهقي ٦/ ١٠٢.
انظر: «الإلمام» (١٠٦٩) ، و «المحرر» (٩٣٧) .
(٢) في نسخة (م) و (غ) «شيء» ، ولم ترد في (ت) ، والمثبت من «صحيح مسلم» .
(٣) صحيح.
أخرجه: مسلم (١٦٠٨) (١٣٥) . وانظر التخريج السابق.
انظر: «الإلمام» (١٠٧٠) ، و «المحرر» (٩٣٨) .
(٤) إسناده ضعيف؛ ابن جريج مدلس وقد عنعن.
أخرجه: الطحاوي في «شرح المعاني» (٥٨٨١) .
انظر: «الإلمام» (١٠٧٣) ، و «المحرر» (٩٣٩) .