١٤١٢ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (١) فِي دَابَّةٍ، لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ، فَقَضَى بِهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَهَذَا لَفْظُهُ، وَقَالَ: إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ (٢) .

(١) «إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -» لم ترد في نسخنا الخطية، وأثبتناها من «سنن النسائي» ، وهي موجودة في بعض الشروح والنسخ المطبوعة.
(٢) ضعيف؛ وقد اختلف في متنه وإسناده اختلافاً كبيراً، فروي مرسلاً وروي موصولاً، ورجح البخاري والدارقطني والبيهقي والخطيب إرساله، انظر: «علل الدارقطني» (١٢٩١) ، و «التلخيص الحبير» ٤/ ٤٩٨.
أخرجه: أحمد ٤/ ٤٠٢، وأبو داود (٣٦١٣) ، وابن ماجه (٢٣٣٠) ، والبزار (٣٠٩٧) ، والنسائي ٨/ ٢٤٨، وأبو يعلى (٧٢٨٠) ، والطحاوي في «شرح المشكل» (٤٧٥١) ، والحاكم ٤/ ٩٤ - ٩٥، والبيهقي ١٠/ ٢٥٤.
انظر: «الإلمام» (١٥٧٨) ، و «المحرر» (١٢٠٦) .