١٤٣٠ - عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -. فَقَالَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي» ? فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِثَمَانِمَائَةِ دِرْهَمٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١) ،

وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ: فَاحْتَاجَ (٢) ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلنَّسَائِيِّ: وَكَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَبَاعَهُ بِثَمَانِمَائَةِ دِرْهَمٍ، فَأَعْطَاهُ، وَقَالَ: «اقْضِ دَيْنَكَ» (٣) .

(١) صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٢٩٤، والبخاري (٦٧١٦) ، ومسلم ٥/ ٩٧ (٩٩٧) (٥٨) ، وأبو داود (٣٩٥٧) ،
وابن ماجه (٢٥١٣) ، والترمذي (١٢١٩) ولم ترد عندهما القيمة، والنسائي ٥/ ٦٩، وأبو يعلى (١٩٨٤) ، وأبو عوانة (٥٧٩٥) ، والطحاوي في «شرح المشكل» (٤٩٢٥) ، وابن حبان (٤٩٣٠) ، والبيهقي ١٠/ ٣٠٨.
انظر: «الإلمام» (١١٨٩) ، و «المحرر» (٩٩٤) .
(٢) صحيح.
أخرجه: البخاري ٣/ ٩١ (٢١٤١) ، وعبد بن حميد (١٠٠٥) ، والنسائي ٨/ ٢٤٦، وأبو يعلى (٢٢٣٦) ، وأبو عوانة (٥٨٠٦) ، والطحاوي في «شرح المشكل» (٤٩١٨) ، وابن حبان (٤٩٣٢) ، والبيهقي ١٠/ ٣١٠.
انظر: «المحرر» (٩٩٤) .
(٣) ضعيف?? لم يذكر هذه العبارة إلا محاضر بن المورع، وهو صدوق له أوهام وقد أعرض عنها صاحبا الصحيحين.
أخرجه: النسائي ٨/ ٢٤٦، وأبو عوانة (٥٨٠٩) .
انظر: «الإلمام» (١١٩٢) ، و «المحرر» (٩٩٥) .