سُجُودِهِ، أَوْ أَطْوَلَ (١) ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (٢) .

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: صَلَاةُ الْعَصْرِ (٣) .

وَلِأَبِي دَاوُدَ، فَقَالَ: «أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ» ؟ فَأَوْمَئُوا: أَيْ نَعَمْ (٤) .

وَهِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ، لَكِنْ بِلَفْظِ: فَقَالُوا (٥) .

وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: وَلَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَقَّنَهُ اللَّهُ ذَلِكَ (٦) .

(١) جاء بعد هذا في «صحيح البخاري» : «ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ، فَكَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ، أَوْ أَطْوَلَ» ولم يرد في النسخ الخطية.
(٢) صحيح.
أخرجه: مالك في «الموطأ» (٢٤٧) برواية الليثي، وأحمد ٢/ ٣٧، والبخاري ١/ ١٢٩ - ١٣٠ (٤٨٢) ، ومسلم ٢/ ٨٦ (٥٧٣) (٩٧) ، وأبو داود (١٠٠٨) ، وابن ماجه (١٢١٤) ، والترمذي (٣٩٤) ، والنسائي ٣/ ٢٠، وابن خزيمة (٨٦٠) بتحقيقي، وابن حبان (٢٢٥٣) ، والبيهقي ٢/ ٣٥٣، والبغوي (٧٦٠) .
(٣) «صحيح مسلم» ٢/ ٨٧ (٥٧٣) (٩٩) وهي موجودة أيضاً في أغلب التخاريج السابقة.
(٤) صحيح. جاءت من رواية حماد بن زيد، نص عليه أهل العلم.
أخرجه: أبو داود (١٠٠٨) ، والدارقطني ١/ ٣٦٦، والبيهقي ٢/ ٣٥٧.
(٥) صحيح.
أخرجه: البخاري ١/ ١٢٩ - ١٣٠ (٤٨٢) ، ومسلم ٢/ ٨٧ (٥٧٣) (٩٩) .
(٦) منكر؛ فيه محمد بن كثير المصيصي، فهو مع ضعفه، وكلام أهل العلم في روايته عن الأوزاعي خاصة، قد تفرد بهذه الزيادة.
أخرجه: أبو داود (١٠١٢) ، وابن خزيمة (١٠٤٠) بتحقيقي.