وسبق في (الجهاد) ، في (باب: ما يكون من التَّنازُع والاختلاف في الحرب) .
قال: فكانت السريَّة خمسين رجلًا.
(يُسْندن) بضم الياء، من: أسنَد، أي: صارَ في سنَد الجبَل.
وقال (خ) : معناه يَصْعَدْن، وفي بعضها: (يَشْتَدِدْنَ) ، من الشِّدَّة بالمعجمة.
(بدت) : ظهَرت.
(خلاخلهن) جمع: خِلْخَال، كجمعه على خلاخيل.
(صرف وجوههم) هو عُقوبة المعصية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
(هُبل) بضم الهاء: اسمُ صنَمٍ كان في الكعبة، وهو منادى، ومعنى: اُعْلُ، ولا عُلُوَّ في هُبَل: أنه بمعنى: العَليِّ، أو المراد: أعلى من كل شيءٍ.
(العُزّى) تأنيث الأَعَزِّ: صنَمٌ لقُريش، وقيل: العُزَّى: سَمُرةٌ كانت غطَفان يعبُدونها، وبنَوا عليها بيتًا، وأقاموا لها سَدَنةً، فبعث إليها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - خالدَ بن الوليد، فهدَم البيت وأحرَق السَّمُرة، وهو يقول:
يا عُزَّ كُفرانَك لا سُبْحانَكِ ... إِنِّي رأَيتُ اللهَ قدْ أهانَكِ
(مُثْلة) بضم الميم، فُعلةٌ من: مثَّل، إذا قطَع وجدعَ، كما صنَعوا بحمزة - رضي الله عنه -.