{بِمُصْرِخِكُمْ} [إبراهيم: ٢٢] : "اسْتَصْرَخَنِي اسْتَغَاثَنِي" ، {يَسْتَصْرِخُهُ} [القصص: ١٨] : "مِنَ الصُّرَاخِ" (وَلَا خِلال) : "مَصْدَرُ خَاللْتُهُ خِلالًا، وَيَجُوزُ أَيْضًا جَمْعُ خُلَّةٍ وَخِلالٍ" ، {اجْتُثَّتْ} [إبراهيم: ٢٦] : "اسْتُؤْصِلَتْ" .
(سورة إبراهيم) قوله: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ باب) ساقط من نسخة. ( {هاد} ) أي: (داع) لا وجه لذكره هنا إذ هو في سورة الرعد وكان ذكره هنا في بعض النساخ. ( {صَدِيدٍ} ) أي: (قيح ودم) ( {مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} ) أي: (دعيتم إليه فيه) . ( {تَبْغُونَهَا عِوَجًا} ) أي: (تلتمسون بها) عدة. ( {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ} ) أي: (أعملكم: آذنكم) فسر بهما (تأذن) وأحدهما كان في التفسير والأَوْلَى الاقتصار على الأول ويؤيده أن في نسخة: "ربكم" بدل (آذنكم) . ( {مِنْ وَرَائِهِ} ) أي: (قدامه) . (استصرخني) المأخوذ من قوله تعالى: {مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ} أي: (استغاثني) ، وقوله: ( {بِمُصْرِخِكُمْ} ) إلى قوله: (من الصراخ) ساقط من نسخة. ( {اجْتُثَّتْ} ) أي: (استؤصلت) .
١ - بَابُ قَوْلِهِ: {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (٢٤) تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ} [إبراهيم: ٢٤، ٢٥]
(باب) ساقط من نسخة ( {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّماء * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ} ) أي: كل وقت أقته الله لإثمارها، وقوله: ( {وَفَرْعُهَا} ) إلخ ساقط من نسخة.
٤٦٩٨ - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَال: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَال: "أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ أَوْ: كَالرَّجُلِ المُسْلِمِ لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا، وَلَا وَلَا وَلَا تُؤْتِي أُكْلَهَا