يا سائلي عن نبأ الممسوخ

يا سائلي عن نبأ الممسوخ

• من قول ذي البيان ولمرسوخ

• من قول ذي البيان ولمرسوخ

أنبيك عن أحوالها فاستمع

أنبيك عن أحوالها فاستمع

• ومنتهى أعدادها تنتفع

• ومنتهى أعدادها تنتفع

قد مسخ الله من ابن آدما

قد مسخ الله من ابن آدما

• عشرين صنفاً ركبوا المآثما

• عشرين صنفاً ركبوا المآثما

الكلب والعقرب والخنزير

الكلب والعقرب والخنزير

• والدب والقنذف والزنبور

• والدب والقنذف والزنبور

والفيل والسهيل والقمري

والفيل والسهيل والقمري

• والليث والخفافش البري

• والليث والخفافش البري

والزهرة الزهراء ثم العقعق

والزهرة الزهراء ثم العقعق

• والعنكبوت الفاخت المطوّق

• والعنكبوت الفاخت المطوّق

والقرد والضب مع ابن عرس

والقرد والضب مع ابن عرس

• وفارة مع ابن آوي النحس

• وفارة مع ابن آوي النحس

رماهم الحرمان بالخذلان

رماهم الحرمان بالخذلان

• لما جروا في طاعة الشيطان

• لما جروا في طاعة الشيطان

فالفيل كان عاصياً لربه

فالفيل كان عاصياً لربه

• بأكله الرباء ثم حبه

• بأكله الرباء ثم حبه

ثم سهيل كان عشار اليمن

ثم سهيل كان عشار اليمن

• تراه في أفق السماء كالوثن

• تراه في أفق السماء كالوثن

والليث كان واعظاً شريراً

والليث كان واعظاً شريراً

• والقرد قوم خالفوا الزبورا

• والقرد قوم خالفوا الزبورا

ومؤذى الجار ترى الزنبورا

ومؤذى الجار ترى الزنبورا

• وابن عريس نبش القبورا

• وابن عريس نبش القبورا

ان ابن آوي قد عدا في النفخ

ان ابن آوي قد عدا في النفخ

• وكان قصابا رمى بالمسخ

• وكان قصابا رمى بالمسخ

وفي الخفافيش أخى فاعتبر

وفي الخفافيش أخى فاعتبر

• كن نساء لم توار في النظر

• كن نساء لم توار في النظر

والضب كان يقتل الحجاجا

والضب كان يقتل الحجاجا

• والدب كاد يفسد الفجاجا

• والدب كاد يفسد الفجاجا

والعنكبوت عصت الأزواجا

والعنكبوت عصت الأزواجا

• وخالفت ساداتها لجاجا

• وخالفت ساداتها لجاجا

وفي الخنازير اعتبر فإنها

وفي الخنازير اعتبر فإنها

• خالفت المسيح ما كان نهى

• خالفت المسيح ما كان نهى

وكانت الفأرة قدما نائحة

وكانت الفأرة قدما نائحة

• تفسد بالنوح القلوب الصالحه

• تفسد بالنوح القلوب الصالحه

يا أيها الإنسان لا تحتكر

يا أيها الإنسان لا تحتكر

• وانظر إلى القمري كيف تبصر

• وانظر إلى القمري كيف تبصر

والكلب كان مفسداً للبين

والكلب كان مفسداً للبين

• والفاخت الخائن أي للدين

• والفاخت الخائن أي للدين

وكان فيمن قد حكى حاطا

وكان فيمن قد حكى حاطا

• ولم يكن في دينه محتاطا

• ولم يكن في دينه محتاطا

وعقعق في دينه كابن الأشر

وعقعق في دينه كابن الأشر

• ويدخل الحمام من غير أزر

• ويدخل الحمام من غير أزر

والعقرب الناممة الخبيثه

والعقرب الناممة الخبيثه

• والقنفذ الدلالة الحثيثة

• والقنفذ الدلالة الحثيثة

والزهرة الزهراء بالجمال

والزهرة الزهراء بالجمال

• والحسن وهي فتنة الرجال

• والحسن وهي فتنة الرجال

فخادعت في دينه هاروتا

فخادعت في دينه هاروتا

• واستمردت في هديه ماروتا

• واستمردت في هديه ماروتا

(فاقتلوه) ندباً (عد) عن ابن عمر بإسناد ضعيف

(فاقتلوه) ندباً (عد) عن ابن عمر بإسناد ضعيف

• (العهد الذي بيننا وبينهم) يعني المنافقين هو (الصلاة) شبه الموجب لإبقائهم وحقن دمائهم بالعهد المقتضي لإبقاء المعاهد والكف عنه (فمن تركها فقد كفر) هو توبيخ لتارك الصلاة وتحذير له من الكفر أو سيؤديه ذلك إليه إذا تهاون بالصلاة وقال في النهاية قيل هو لمن تركها جاحداً (حم ت ن هـ حب ك) عن بريدة رضي الله عنه بأسانيد صحيحة

• (العهد الذي بيننا وبينهم) يعني المنافقين هو (الصلاة) شبه الموجب لإبقائهم وحقن دمائهم بالعهد المقتضي لإبقاء المعاهد والكف عنه (فمن تركها فقد كفر) هو توبيخ لتارك الصلاة وتحذير له من الكفر أو سيؤديه ذلك إليه إذا تهاون بالصلاة وقال في النهاية قيل هو لمن تركها جاحداً (حم ت ن هـ حب ك) عن بريدة رضي الله عنه بأسانيد صحيحة

• (العيافة) بالكسر والتخفيف قال العلقمي هي زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها أي جهة مسيرها

• (العيافة) بالكسر والتخفيف قال العلقمي هي زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها أي جهة مسيرها