٧٣٠ - إسحاق بن نجيح الملطي عن زنكل بن علي السلمي عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعاً: (إذا كبَّر العبدُ سَترت تكبيرتُه ما بين السماء والأرض مِن شيء) .

أخرجه ابن عساكر (١) .

قال الذهبي في (الميزان) (٢) : إسحاق الملطي قال أحمد (٣) : هو مِن أكذب الناس، وقال يحيى (٤) : معروفٌ بالكذب ووضعِ الحديث، وقال الفلاس (٥) : كان يضع الحديث صراحاً. (٦)

⦗٥٩٧⦘

ومِن أباطيله عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً: (ما زنا عبدٌ فأدمن إلا ابتُلي في أهله) (٧) (٨) .

عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعاً: (إنّ لكلِّ نبيٍّ خليلاً مِن أمّته، وإنّ خليلي عثمان) (٩) .

عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً: نهى عن اللعب كلِّه حتى لعب الصبيان بالكعاب (١٠) .

وبه: (لا يحلُّ لامرأة تؤمن بالله أن تفرج على السرج) (١١) .

و: (مَن منع الماعون لزمه طرفٌ مِن البخل) (١٢) .

و: (مَن حفظ على أمّتي أربعين حديثاً. . .) (١٣) .

و: (عفّوا تعفُّ نساؤكم) (١٤) .

ومِن بلاياه عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين مرفوعاً: (لا يزال العبدُ يمشي مطلقاً ما خمص بطنه. . .) (١٥) .

وعن هشام عن الحسن (١٦) عن ابن عمر رفعه: (لو يعلم الناس ما في الصف المقدَّم والأذان وخدمة القوم في السفر لاقترعوا) (١٧) .

⦗٥٩٨⦘

وله عن عبّاد بن راشد عن الحسن عن عمران رفعه: (لُعن الناظر والمنظور إليه) (١٨) .

وعن عبّاد عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعاً: (لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف) ونهى عن تصغير الأسماء، وأن يسمى حمدون أو علوان أو يغموش (١٩) .

وله عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عمر رفعه: (من قال في ديننا برأيه فاقتلوه) (٢٠) .

قال ابن عدي (٢١) : هذه كلُّها هو وَضَعها، وروى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي سعيد وصيةً أوصى بها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لعلي بن أبي طالب كلها في الجماع وكيف يجامع إذا جامع، وذلك مِن وضعه.

فانظر إلى هذا الدجّال ما أجرأه، انتهى.

وفي (تاريخ الخطيب) (٢٢) : قيل لمحمد بن منصور: لِم تُرك حديث إسحاق بن نجيح؛ فقال: حدثنا (عن) (٢٣) هشام عن الحسن قال: يُغفر للزاني قبل أن يُغفر للقوّاد (٢٤) فأنكَروا هذا عليه.