هو هذا مقتضى ما قلنا، أنه أملاه عليهم، ثم قرأوه عليه؛ لأنه لا يمكن أن يكون الإخبار قبل الإملاء، ويش فائدة من الإملاء وهم حافظينه؟ وعرضوه عليه وانتهوا؟

طالب: . . . . . . . . .

لا، لا، هو لا بد أن يكون الإملاء قبل ثم الإخبار.

طالب: ثم عرضوه عليه.

ثم عرضوه عليه، فصار إخبار.