٩- والمعضل: وهو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر (٦) . ويسمى منقطعا أيضا. فكل معضل منقطع، ولا عكس.

١٠- والمعلق: هو ما حذف من مبتدإ إسناده واحد فأكثر.

١١- والمعنعن: وهو ما أتي فيه بلفظة "عن" ، كـ "فلان عن فلان" ، وهو متصل إن لم يكن تدليس، وأمكن اللقاء.

١٢- والتدليس: وهو مكروه (٧) لأنه يوهم اللقاء والمعاصرة، بقوله: ((قال فلان ... ) ) (٨) وهو في الشيوخ أخف (٩) .

١٣- والشاذ: وهو ما روى الثقة مخالفا لرواية الثقات.