الْجُزْءُ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ الشَّيْخِ الإِمَامِ الْعَالِمِ الْعَلامَةِ أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْعَالِي، وَغَيْرِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ.
الْجُزْءُ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ الشَّيْخِ الإِمَامِ الْعَالِمِ الْعَلامَةِ أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْعَالِي، وَغَيْرِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ.
انْتِقَاءُ الشَّيْخِ الإِمَامِ الْعَالِمِ الْعَلامَةِ الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَارُودِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ.