أبي معاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ (١) . والصوابُ عن أبي سعيدٍ كما أخرجناهُ.

٣٤ - أخبرنا القاضي الشريفُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ: حدثنا عثمانُ بنُ أحمدَ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ روحٍ المَدائنيُّ: حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ: حدثنا ابنُ عونٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ: أنبأني وَرَّادٌ، أنَّ معاويةَ كتبَ إلى المغيرةِ بنِ شُعبةَ: اكتُبْ إليَّ بحديثٍ سمعتَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ، فكتبَ إليه،

أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا سلَّمَ قالَ: «لا إلهَ إلا اللهُ -قالَ: وأظنُّ فيها: وحدَه [لا شريكَ لَه] (٢) - وله المُلكُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللهمَّ لا مانعَ لِما أَعطيتَ، ولا مُعطيَ لِما مَنعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ» (٣) .

أخرجَه (م) [٥٩٣] عن حامدِ بنِ عمرَ البَكراويِّ، عن بشرِ بنِ المُفضلِ، عن ابنِ عونٍ (٤) -وهو عبدُ اللهِ بنُ عونِ بنِ أَرْطَبانَ أبو عونٍ بصريٌّ جَليلٌ- [عن] أبي سعيدٍ (٥) ، وقيلَ إنَّ اسمَه عبدُ ربِّه (٦) .

(١) ثم أخرجه (٢٥٤١) من طريق جرير بالإسناد المذكور إلى أبي سعيد، والبخاري كما سيأتي (١٤٤) (٢١٠) .
وللحافظ ابن حجر جزء لطيف تكلم فيه عن رواية مسلم هذه والوهم فيها، وهو مطبوع بتحقيق الشيخ مشهور باسم: «جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي» ، وذكر فيه (ص ٤٢) رواية المصنف منسوبة لكتابه «فضائل الصحابة» .
(٢) من (كو) ، وهي عند العيسوي وكتب فوقها: «غلط» ، مع علامة الحذف (لا إلى) .
وقوله بعده: «وله الملك» كذا في الأصل وكذا عند العيسوي، وفي (كو) : له الملك.
(٣) هو في «فوائد العيسوي» (٤٧) .
(٤) وأخرجه والبخاري (٨٤٤) وأطرافه، من طريق وراد به.
(٥) من (كو) وكذا قوله «عن» قبله. وفي الأصل: ابن سعيد.
(٦) وقيل غير ذلك، وقيل: لا يعرف اسمه. انظر «تهذيب الكمال» (٣٣/ ٣٥٧) .