يَعني عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لا تُطْروني كَما أطْرَت النَّصارى عيسى بنَ مريمَ، فإنَّما أنا عبدُ اللهِ، فقُولوا: عبدُ اللهِ ورسولُهُ» (١) .

[رواهُ] (خ) [٣٤٤٥] عن الحُميديِّ، عن سفيانَ.

٦١ - وبه عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ،

عن النبيِّ ﷺ قالَ: «التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ» (٢) .

(خ) [١٢٠٣] عن ابنِ المَدينيِّ. (م) [٤٢٢] عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ والناقدِ وأبي خَيثمةَ، كلُّهم عن سفيانَ.

٦٢ - أخبرنا أبو الحسينِ بنُ الفضلِ القطانُ قالَ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ: حدثنا الحسنُ بنُ عَرفةَ بنِ يزيدَ: حدثنا جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن عُمارةَ بنِ القَعقاعِ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:

سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ: أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قالَ: «لتُنبأَنَّ: أنْ تَصدَّقَ وأنتَ صحيحٌ شحيحٌ، تأمَلُ البقاءَ وتخافُ الفقرَ، ولا تُمْهِلْ (٣) حتى إذا بلغَت الحُلقومَ قُلتَ: لِفلانٍ كَذا، ولِفلانٍ كَذا، ألا وقَد كانَ لِفلانٍ» (٤) .

[رواه] (م) [١٠٣٢] عن أبي خَيثمةَ، عن جريرٍ (٥) .

(١) هو في «حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي» (١٢) .
ومن طريق المصنف أخرجه ابن عساكر في «تاريخه» (٤/ ٦٨) .
(٢) هو في «حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي» (٢٩) .
ومن طريق المصنف أخرجه ابن الدبيثي في «ذيل تاريخ بغداد» (٣/ ٧١) .
(٣) هي في (كو) أقرب إلى: «تهمل» .
(٤) هو في «جزء الحسن بن عرفة» (٢٩) . ويأتي (١٦٥) .
(٥) وأخرجه والبخاري (١٤١٩) (٢٧٤٨) من طريق عمارة بن القعقاع به.