تَزيَّني، فتزيَّنتْ، فقالَ لها: تَكلَّمي، فقالتْ: طُوبى لِمَن رَضيتَ عنه (١) .

٢٤٦ - (٢١) حدثنا يحيى: حدثنا يزيدُ: أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن جُبيرِ بنِ مُطعمٍ قالَ:

لمَّا قَسمَ رسولُ اللهِ ﷺ سهمَ ذَوي القَرابةِ مِن بَني هاشمٍ وبَني المُطلبِ أَتيتُه أنا وعثمانُ بنُ عفانَ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، هؤلاءِ بَنو هاشمٍ لا نُنكرُ فضلَهم لِمكانِكَ الذي وَضعَكَ اللهُ مِنهم، أرأيتَ إخوانَنا مِن بَني المُطلبِ، أَعطيتَهم ومنعتَنا، وإنَّما نحنُ وهم مِنكَ بمَنزلةٍ، قالَ: «لم يُفارِقوني في جاهليةٍ ولا إسلامٍ، وإنما بَنو هاشمٍ وبَنو المُطلبِ شيءٌ واحدٌ» ثم شبَّكَ بينَ أصابعِهِ (٢) .

٢٤٧ - (٢٢) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُ الوهابِ بنُ عطاءٍ الخَفافُ: أخبرنا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ،

عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «بَينا أنا أَسيرُ في الجَنةِ إذْ عَرضَ لي نهرٌ حافَّتاهُ قِبابُ اللؤلؤِ المُجوَّفِ، قلتُ: يا جبريلُ ما هذا؟ قالَ: هذا الكوثرُ الذي أَعطاكَ ربُّكَ، قالَ: فأَضربُ يدِي فإذا طينُه المِسكُ» (٣) .

(١) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (١/ ١٤١) من طريق المصنف.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٤١٠٧) ، والحسين المروزي في «زوائد الزهد» (١٥٢٤) ، وابن أبي الدنيا (٣٦) ، وأبو نعيم (١٩) كلاهما في «صفة الجنة» من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.
(٢) أخرجه أبو داود (٢٩٨٠) ، والنسائي (٤١٣٧) ، وأحمد (٤/ ٨١) من طريق محمد بن إسحاق به.
وهو عند البخاري (٣١٤٠) (٣٥٠٢) (٤٢٢٩) من طريق الزهري بنحوه.
(٣) أخرجه البخاري (٤٩٦٤) (٦٥٨١) من طريق قتادة به.