﷽

ربِّ زِدْني عِلماً وفَهماً (١)

قرأتُ على المُسنِدةِ الأَصيلةِ الكاتبةِ أمِّ الفضلِ عائشةَ ابنةِ الإمامِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمدٍ العَسقلانيِّ (٢) ، عن جَدِّها لأُمِّها أبي الحرمِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ محمدٍ القَلانسيِّ (٣) قالَ: أخبرنا أبو العزِّ عبدُ العزيزِ بنُ أبي الفُتوحِ نصرِ بنِ أبي الفرجِ بنِ عليِّ بنِ الحُصْريِّ (٤) ، وأبو حامدٍ محمدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ المُفْرِضِ (٥) سَنةَ (٦٨٧) بإجازتِهما مِن: المؤيَّدِ بنِ (٦) محمدِ بنِ عليٍّ الطوسيِّ، وأبي روحٍ عبدِ المعزِ بنِ محمدٍ الهَرويِّ، وزينبَ بنتِ عبدِ الرحمنِ

(١) ليست في (ك) ، وبعده بياض لعدة أسطر، ثم: أخبرنا أبو عمرو إسماعيل .. .
(٢) وتسمى ست العيش، أكثر عنها الطلبة بأخرة، وكانت خيرة صالحة من بيت علم ورواية. توفيت سنة (٨٤٠ هـ) . «الضوء اللامع» (١٢/ ٧٨) .
(٣) كان خيراً ديناً متواضعاً، وحدث بالكثير وصار مسند الديار المصرية في زمانه. مات سنة (٧٦٥ هـ) . «الدرر الكامنة» (٥/ ٥٠٥) .
(٤) توفي سنة (٦٨٨ هـ) . «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦٠٩) .
(٥) قال في «الأنساب» (٥/ ٣٥٦) : هذه اللفظة اسم لمن يعمل الفرائض، وأهل مصر يقولون له المفرض والفارض.
وهو أبو حامد ابن الشيخ شرف الدين بن الفارض. توفي سنة (٦٨٨ هـ) . «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦١٩) .
(٦) كنت أثبتها في النسخة التي نشرتها على الشبكة: «المؤيدين: محمد .. » !! شأني في ذلك شأن الطبعة التي وصفتها -ولا أزال- بأن فيها [من التصحيف والتحريف والسقط ما الله به عليم] . والحمد لله على كل حال.