فقَد أُثبتَ في ورقةِ العنوانِ أنَّها مِن روايةِ الثلاثةِ المُتقدِّمِ ذِكرُهم -الفُرَاويُّ وإسماعيلُ وتَميمٌ-، عن أبي حفصِ بنِ مسرورٍ. وذُكرَ في بدايةِ الجُزءِ إسنادُ هذه النُّسخةِ إليهم كما يأتي.
وبعدَ نهايةِ الجُزءِ سماعاتٌ مَنقولةٌ مِن الأصلِ، لخَّصَها أبو الفضلِ بنُ القَلْقَلشنديِّ (١) ، وفيها سماعاتٌ على الرُّواةِ الثلاثةِ سَنةَ (٥٣٠، ٥٣١ هـ) ، ثم سماعاتٌ على الطبقتَينِ بعدَهم.
جاءتْ هذه السماعاتُ المَنقولةُ بينَ سماعَين بخطِّ أبي الفضلِ بنِ القَلْقَشنديِّ سَنةَ (٨٥٣، ٨٥٧ هـ) .
وعلى ورقةِ العنوانِ سماعانِ بخطِّه أيضاً سَنةَ (٨٣٨، ٨٣٩ هـ) ، أولُهما على عائشةَ أمِّ الفضلِ راويةِ هذه النُّسخةِ.
[٣] والنسخةُ الثالثةُ في الأوراقِ [١٣٧ - ١٤٥/أ] مِن المجموعِ (٥٤٦) مِن مكتبةِ شهيد علي بتركيا. ولها الرمزُ (ش) .
(١) عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد، أبو الفضل ابن القطب القلقشندي القاهري الشافعي، يعرف بالتقي القلقشندي. توفي سنة (٨٧١ هـ) . «الضوء اللامع» (٤/ ٤٦) .
(٢) ولد في تتا -قرية من قرى المنوفية في مصر- قال السخاوي في «الضوء اللامع» (١٠/ ٣١١) : طلب الحديث وقتاً وسمع الكثير بقراءتي وقراءة غيري .. وقد حج في سنة ثلاث وتسعين.
قلتُ: كذا في المطبوع، ولعله: سنة ثلاث وتسعمئة، كما في «نيل الابتهاج بتطريز الديباج» (ص ٦٣٠) ، و «شجرة النور الزكية في طبقات المالكية» (١/ ٣٩٤) وزاد: لم أقف على وفاته.
ويأتي في السماعات أنه قرئ عليه هذا الجزء في شوال سنة (٩١٦ هـ) ، ودفعني هذا للنظر السريع في سماعات أجزاء مجموع شهيد علي، حيث أن بعضها بخطه، فوجدت عدة سماعات عليه وبخطه سنة (٩١٥ هـ) ، وسماعين في خامس عشر ذي الحجة سنة (٩١٦ هـ) .